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19.10.11

....buena gente....

Rosa Montero

El Pais

16/10/11

El martes pasado escribí sobre la ubérrima cosecha de mangantes que hay en este país: la mala gente abunda, desde luego. Pero la buena también. Gente buena y valiente como las cooperantes de MSF secuestradas cerca de Somalia, dos chicas a las que por desgracia ahora hemos puesto nombre y rostro, pero que forman parte de una anónima multitud de voluntarios que andan por el mundo en destinos durísimos, arrostrando incomodidades y peligros por el desprestigiado y poco glamuroso afán de ayudar al prójimo.

Gente buena y estoica como esas mujeres que, al volver derrengadas a su casa tras haberse pasado 10 horas limpiando pisos por un sueldo de risa, se acercan a la casa de un vecino anciano e impedido y le asean un poco, y le preparan la cena, y le proporcionan la única y preciosa compañía con la que el viejo cuenta, aunque nada obliga a esas mujeres a hacer lo que hacen, salvo la compasión. Otra palabra bastante despreciada.

Gente buena y amable que, en su vida y su trabajo, tienen en cuenta a los demás. Enfermeras de urgencias que en vez de tratar a los pacientes como ganado saben ponerse en el lugar del otro, y comprender su angustia. O administrativos capaces de levantarse de la silla para buscar un papel, un gesto nimio que puede suponer una enormidad para quien ha venido a resolver un trámite. Sí, me consta que en este país hay mucha gente buena, es decir, personas empáticas con los problemas del prójimo. Sin esos familiares, sin esos amigos que acogen y comparten, esta sucia crisis que atravesamos sería más brutal. Pero también creo que algo debe de fallar de manera esencial en nuestra sociedad cuando nos es tan fácil ver a los malos y tan difícil a los buenos. Cuando las historias crueles gozan de prestigio, pero las bondadosas nos resultan pueriles. Cuando un artículo como este nos parece ñoño.

16.9.11

....el roto....

15.9.11

....alaska2099....

....aviat a bcn....


ALASKA 2099 from Jose María Gresa Alemany on Vimeo.

10.8.11

....soy....















13.6.11

....el poder de las palabras....

....la importancia que tiene CÓMO usamos las palabras....

....change your words, change the world....

28.4.11

....voz....



14.3.11

....Bull la sang quan sento el crit ....

Bull la sang quan sento el crit

de la dona maltractada.

Quanta dona hi ha enganyada

i de rostre atemorit.

No hi ha res de més penós

que una mà de mascle alçada.

Actitud tan encegada

es mereix el calabós.

Malaurada és qui pensa

que a aquell cop, insult o sexe

per amor cal sucumbir.

Estimar no és maltractar!

No és més home qui defensa

que l’amor és fer patir.

(Raül Romeva i Rueda, 24 febrer de 2011, en conèixer que 4 dones havien estat assassinades en un sol dia a l'Espanya)

11.2.11

....¿¿¿¿etiquetas????....

....en los niñ@ s y en los no tan niñ@ s....



12.1.11

....

....hoy me vienen de repente a la mente todas las viñetas de Forges. En su margen inferior derecho, en una esquinita, casi imperceptible a veces, más grande otras, deja escrito un bocadillo en el q pone "pero no te olvides de Haití"....

....ps: como me jode q el frame del viedo tenga q ser un futbolista, joer....


1.1.11

.....transformando el conflicto....

....mini entrevista a uno de mis mejores profes del postrado de cultura de paz q hice ya en 2005....john paul lederach....

Fundació per la pau - John Paul Lederach


25.12.10

....FILÍ NAVIDÁ....

10.11.10

....la mujer invisible....

Con la supresión del Ministerio de Igualdad naufragan las esperanzas que habíamos depositado en una España menos patriarcal, menos violenta con la mujer y más igualitaria. Era una apuesta creíble y posible, no solo por ser el instrumento gubernamental más dotado para liderar la política de equiparación material de los géneros en todos los ámbitos de la vida social, económica y jurídica, sino porque, siendo el supremo paradigma de la acción y el poder político, la mujer se hacía visible como enseña y referencia permanente del empeño común por la igualdad, como único camino hacia una sociedad más justa y más próspera.

Europa, en el entendimiento de que la igualdad no es una política social más, porque la mujer no es un colectivo desfavorecido, sino la mayoría de la población en situación de desventaja histórica, a partir del Tratado de Ámsterdam de 1999, y la Decisión del Consejo de 20 de diciembre de 2001, adoptó, como objetivo prioritario, alcanzar la igualdad real, elaborando la estrategia del mainstreaming, que extendía y lanzaba un impulso de intervención transversal o generalizada sobre toda acción de gobierno, lo que imponía que toda decisión o impulso legislativo, por mínimo que fuera o por ajeno que pudiera parecer a "la problemática de la mujer", contara de forma prevalente con la perspectiva de la paridad en la motivación de su conveniencia u oportunidad, valorando el impacto sobre la igualdad, como requisito primordial e inexcusable.

En España, cumpliendo con el mandato europeo, la Ley 30/2003, de modificación del artículo 22.2 de la Ley 50/97 de 27 de noviembre, la Ley del Gobierno, con una exposición de motivos de enmarcar, impuso que todos los proyectos legislativos contaran en su tramitación con el informe preceptivo de impacto de género. La norma, que carece del desarrollo reglamentario, como apuntara el Consejo de Estado en su memoria 2004, se cumple a regañadientes y normalmente solo como un requisito formal, resultando evidente que la abnegada tarea del Instituto de la Mujer no pudo imponer su aplicación material. Su ausencia es clamorosa en los Presupuestos del Estado, lo que significa que tampoco se ha dado, ni se da, cumplimiento al mandato de la ONU de analizar el impacto sobre la igualdad de los Presupuestos Generales de los Estados, según advierten Lourdes Benería y Carmen Sarasúa en su artículo ¿A quién afecta el recorte del gasto? (EL PAÍS, 28 de octubre de 2010).

La llegada de Zapatero enarbolando la política de paridad, con la Ley contra la Violencia de Género de 2004 y la Ley de Igualdad de 2007, y sobre todo con su primer Gobierno paritario, parecía corregir la deriva dando un nuevo impulso al cumplimiento real de las leyes de igualdad frente a las reticencias a cumplir en sus términos la legalidad europea y nacional. Pero fue la creación del Ministerio de Igualdad la que hizo abrigar ilusiones de que algo podía cambiar, pues solo un órgano dotado de imperium podía imponer la intervención transversal necesaria y permanente que el empeño reclamaba.

Fue a partir de entonces cuando, medio alcanzada la paridad, al menos de forma virtual, empezamos a soñar con romper el techo de cristal y hasta parecía alcanzable que en los altos Tribunales del Estado, cumbre institucional de la visibilidad, los dos sexos estuvieran representados de forma paritaria y que de verdad se pusiera en práctica la transversalidad que exige Europa, que se trabajara sin desmayo por la eliminación del lenguaje androcéntrico, por la educación en igualdad o por la creación de mecanismos interdisciplinares hasta lograr la eliminación de la violencia de género, atacando sus causas. Su inexplicada supresión y su degradación a Secretaría de Estado, apéndice del Ministerio de Sanidad, solo puede interpretarse como una rendición ante los que opinan que la igualdad de género es una mera "política social" y no una prioridad en la que queda mucho por andar, que el Ministerio de Igualdad, con su modesto 0,3% del presupuesto, era un gasto innecesario, un mero adorno o, incluso restaba credibilidad, en lugar de ser una necesidad para ejecutar la legalidad, tal y como explica Soledad Murillo con toda claridad en su artículo Los costes de una decisión (EL PAÍS, 26 de octubre de 2010).

Siendo equivocada la supresión del Ministerio de Igualdad, lo peor es que vuelven a quedar sin bridas las fuerzas telúricas del poder masculino, que desde su sentimiento de expropiación ante los avances de la mujer, alienta el espíritu de la última remodelación de Gobierno, como desde aquí señalara Fernando Vallespín (Vuelve el hombre, EL PAÍS, 29 de octubre de 2010), porque resulta implícito que mientras se considera al Ministerio suprimido una frivolidad, se alimenta la tutela patriarcal, al encomendar la recuperación de la credibilidad del poder a lo más granado y sensato de entre nuestros mejores caballeros y paladines. Se podía haber hecho sin poner en riesgo las políticas de igualdad y sin devolver a la mujer a la invisibilidad.

20.10.10

....Our Death is our Wedding....

....[spoileralert]....

Our Death is our Wedding



Our death is our wedding with eternity.
What is the secret? "God is One."
The sunlight splits when entering the windows of the house.
This multiplicity exists in the cluster of grapes;
It is not in the juice made from the grapes.
For he who is living in the Light of God,
The death of the carnal soul is a blessing.
Regarding him, say neither bad nor good,
For he is gone beyond the good and the bad.
Fix your eyes on God and do not talk about what is invisible,
So that he may place another look in your eyes.
It is in the vision of the physical eyes
That no invisible or secret thing exists.
But when the eye is turned toward the Light of God
What thing could remain hidden under such a Light?
Although all lights emanate from the Divine Light
Don't call all these lights "the Light of God";
It is the eternal light which is the Light of God,
The ephemeral light is an attribute of the body and the flesh.
...Oh God who gives the grace of vision!
The bird of vision is flying towards You with the wings of desire.




12.10.10

....pilarcias....

11.10.10

....saca al animal....

30.9.10

....a mi me parece q es alex....

19.9.10

....conocimientos desperdiciados....

5.9.10

....elf minuten....aus Marias Tagebuch....

Sex ist wie eine Droge, das merke ich immer deutlicher, und hat für die meisten Leute,mit denen ich hier zusammentreffe, eine ähnliche funktion. Der Sex soll ihnen helfen, der Realität zu entfliehen, ihre Probleme zu vergessen, sich zu entspannen
Man kann Sex nicht zu beliebigen Zeiten praktizieren. Jeder hat dafür eine innere Uhr, deren Zeiger auf die innere Uhrseines Partners abgestimmt sein müssen.
Das klappt nicht immer. Wer liebt, braucht den Sex nicht, um sich gut zu fühlen. Zwei Menschen, die sich liebhaben, müssen ihre Zeiger geduldig und beharrlich in vielfältigen Rollenspielen aufeinander abstimmen, bis sie begreifen, daß Liebe sehr viel mehr ist als eine Begegnung zweier Körper;es ist eine "Umarmung" von Körper und Seele zugleich.
Alles ist wichtig. ein Mensch, der sein Leben intensiv lebt, genießt die ganze Zeit, auch ohne Sex. Und wenn er Sex hat, dann geschieht das aus dem Überfluß heraus. Wie bei einem Glas Wein, das so lange gefüllt wird, bis es irgendwann zwangsläufig überläuft.Genauso unausweichlich ist die körperliche Vereinigung, weil der Mensch in diesem augenblick den Ruf des Lebens annimmt, weil er dann-und nur dann-fähig ist, loszulassen, die Kontrolle aufzugeben.

PS. Habe gerade gelesen, was ich da geschrieben habe. Himmel., klingt das intellektuell!

30.7.10

....Viejos Cuentos...Nuevos Finales....